![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Без заголовка
Оригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
kolybanov в Без заголовка
Часть 2
Слышишь - мчатся сани, слышишь - сани мчатся.
Хорошо с любимой в поле затеряться.
Ветерок веселый робок и застенчив,
По равнине голой катится бубенчик,
Эх вы, сани, сани! Конь ты мои буланый!
Где-то на поляне клен танцует пьяный.
Мы к нему подъедем, спросим - что такое?
И станцуем вместе под тальянку трое.
Сергей Есенин
Русский экипаж для зимних путешествий. The winter Russian traveling carriage.Le kibitka d’hiver ou voiture de voyage Russe. После 1827 года.
Тимм В.Ф. Гонки на санях. Литография. Париж. 1840-е годы.
Русская сельская повозка.The Russian country carriage. La signe ou voiture de campagne Russe. После 1827 года.
Отдых извозчика.The stand of the hackney coachmen. Le repos l'isvochik ou cocher Russe. После 1827.
Н.Богатов
Катание на санях .Френц Рудольф Федорович.
Михаил Иванович Авилов.Конь,запряженный в санки.
Н. Касаткин Шутка 1892.
American Homestead Winter - Currier and Ives
Поздникова Иветта. Тройка.
Пакун Ф., «Сани на деревенской улице»
Панов Эдуард. Лесная дорога.
Shevchuk Vasiliy
***
Сани — распространённый тип повозки без колёс, обычно имеют полозья. Сани возят лошади, олени, мулы, быки, собаки.
Сани были древнейшей повозкой, развившейся из первоначальной волокуши и употреблявшейся не только в странах северных, но и в южных, например, в Египте. Многие народы, знавшие уже колёсную повозку, по обычаю пользовались санями в похоронном обряде (Древний Египет, Древняя Русь и др.).
В допетровской Руси вследствие неудовлетворительности дорог и улиц, а также сравнительной дешевизны саней они были наиболее распространёнными даже в летнее время. В болотистых и лесистых местах Архангельской, Вологодской, Олонецкой и Костромской губерний сани употреблялись летом до начала XX века. В Древней Руси езда на санях считалась более почётной, чем на колёсах, отчего сани употреблялись при всех торжественных случаях, особенно высшими духовными лицами, предпочитавшими их и летом до конца XVII века. Старинные сани имели вид лодки с краями, загнутыми спереди и сзади, или длинного ящика, суживающегося спереди, в котором можно было лежать. В них обычно запрягали одну лошадь, верхом на которой сидел кучер. У знатных бояр и особенно у великих князей и царей сани отличались богатым убранством; царские сани могли стоить 200—300 руб. Ездили в них обыкновенно по одному, редко по два человека, но, например, при выездах царя Алексея Михайловича в сани стоя помещалось два боярина на запятках и два стольника у царских ног, на специально сделанных уступах («полках»).
Женские сани, одинаковые по форме с мужскими, были немного шире и снабжались по сторонам жердями, на которые навешивалось сукно; таким образом сани закрывались и сверху, и с боков. Особенное значение в смысле обрядности придавали саням при бракосочетании и при похоронах. В первом случае для невесты предлагались самые нарядные сани, покрытые атласом, бархатом, богатыми коврами, причём соответственно украшалась и упряжь. Невеста ехала в церковь со свахами, державшими над нею соболей, а из церкви — с женихом.
Первое летописное известие об употреблении саней при похоронах находим при описании похорон Владимира Святославича ок. 1015 г.: тело покойника не только везли до церкви в санях, но и ставили в ней его тоже на сани. Позднейшие известия, до XVII века, также указывают на употребление саней при похоронах членов великокняжеской и царской семьи. Иногда сани служили носилками для сопровождавшей гроб вдовы или матери покойного. По исследованию профессора Д. Н. Анучина, сани употреблялись при похоронах не только у всех славянских народов, но и у финнов, и в Западной Европе, и даже в Египте (где мумии были возимы в санях, в стоячем положении).
Слово «сани» — славянское, заимствованное от славян латышами, венграми и румынами; происходит оно, по мнению профессора Р. Ф. Брандта и В. Ф. Миллера, от «сань», что значит «змея»; относится оно собственно к полозьям ввиду их сходства со змеей. Синонимами саней на Руси были «возила», «дровни», позже «каптана» и «избушка»
К саням относятся дровни, нарты народов Севера и разные виды саней с кузовом.
боб — род саней с рулевым управлением
буер — спортивные сани с парусом для езды по льду
возок — крытые сани со спинкой
кережка — сани у лопарей
пошевни — низкие и широкие сани
розвальни — низкие и широкие сани
салазки — маленькие деревянные ручные санки
тобогган — бесполозные сани у индейцев Канады
волокуши — используются для транспортировки походного снаряжения в Арктике и Антарктике, в качестве полозьев имеют трубы.
тарантайка
финские сани
дровни — крестьянские сани без кузова
***
Древнерусская жизнь в картинках.
Сверчков Николай Егорович
История повозки.Часть 1.
kolybanov в Без заголовкаЧасть 2
Слышишь - мчатся сани, слышишь - сани мчатся.
Хорошо с любимой в поле затеряться.
Ветерок веселый робок и застенчив,
По равнине голой катится бубенчик,
Эх вы, сани, сани! Конь ты мои буланый!
Где-то на поляне клен танцует пьяный.
Мы к нему подъедем, спросим - что такое?
И станцуем вместе под тальянку трое.
Сергей Есенин
Русский экипаж для зимних путешествий. The winter Russian traveling carriage.Le kibitka d’hiver ou voiture de voyage Russe. После 1827 года.
Тимм В.Ф. Гонки на санях. Литография. Париж. 1840-е годы.
Русская сельская повозка.The Russian country carriage. La signe ou voiture de campagne Russe. После 1827 года.
Отдых извозчика.The stand of the hackney coachmen. Le repos l'isvochik ou cocher Russe. После 1827.
Н.Богатов
Катание на санях .Френц Рудольф Федорович.
Михаил Иванович Авилов.Конь,запряженный в санки.
Н. Касаткин Шутка 1892.
American Homestead Winter - Currier and Ives
Поздникова Иветта. Тройка.
Пакун Ф., «Сани на деревенской улице»
Панов Эдуард. Лесная дорога.
Shevchuk Vasiliy
***
Сани — распространённый тип повозки без колёс, обычно имеют полозья. Сани возят лошади, олени, мулы, быки, собаки.
Сани были древнейшей повозкой, развившейся из первоначальной волокуши и употреблявшейся не только в странах северных, но и в южных, например, в Египте. Многие народы, знавшие уже колёсную повозку, по обычаю пользовались санями в похоронном обряде (Древний Египет, Древняя Русь и др.).
В допетровской Руси вследствие неудовлетворительности дорог и улиц, а также сравнительной дешевизны саней они были наиболее распространёнными даже в летнее время. В болотистых и лесистых местах Архангельской, Вологодской, Олонецкой и Костромской губерний сани употреблялись летом до начала XX века. В Древней Руси езда на санях считалась более почётной, чем на колёсах, отчего сани употреблялись при всех торжественных случаях, особенно высшими духовными лицами, предпочитавшими их и летом до конца XVII века. Старинные сани имели вид лодки с краями, загнутыми спереди и сзади, или длинного ящика, суживающегося спереди, в котором можно было лежать. В них обычно запрягали одну лошадь, верхом на которой сидел кучер. У знатных бояр и особенно у великих князей и царей сани отличались богатым убранством; царские сани могли стоить 200—300 руб. Ездили в них обыкновенно по одному, редко по два человека, но, например, при выездах царя Алексея Михайловича в сани стоя помещалось два боярина на запятках и два стольника у царских ног, на специально сделанных уступах («полках»).
Женские сани, одинаковые по форме с мужскими, были немного шире и снабжались по сторонам жердями, на которые навешивалось сукно; таким образом сани закрывались и сверху, и с боков. Особенное значение в смысле обрядности придавали саням при бракосочетании и при похоронах. В первом случае для невесты предлагались самые нарядные сани, покрытые атласом, бархатом, богатыми коврами, причём соответственно украшалась и упряжь. Невеста ехала в церковь со свахами, державшими над нею соболей, а из церкви — с женихом.
Первое летописное известие об употреблении саней при похоронах находим при описании похорон Владимира Святославича ок. 1015 г.: тело покойника не только везли до церкви в санях, но и ставили в ней его тоже на сани. Позднейшие известия, до XVII века, также указывают на употребление саней при похоронах членов великокняжеской и царской семьи. Иногда сани служили носилками для сопровождавшей гроб вдовы или матери покойного. По исследованию профессора Д. Н. Анучина, сани употреблялись при похоронах не только у всех славянских народов, но и у финнов, и в Западной Европе, и даже в Египте (где мумии были возимы в санях, в стоячем положении).
Слово «сани» — славянское, заимствованное от славян латышами, венграми и румынами; происходит оно, по мнению профессора Р. Ф. Брандта и В. Ф. Миллера, от «сань», что значит «змея»; относится оно собственно к полозьям ввиду их сходства со змеей. Синонимами саней на Руси были «возила», «дровни», позже «каптана» и «избушка»
К саням относятся дровни, нарты народов Севера и разные виды саней с кузовом.
боб — род саней с рулевым управлением
буер — спортивные сани с парусом для езды по льду
возок — крытые сани со спинкой
кережка — сани у лопарей
пошевни — низкие и широкие сани
розвальни — низкие и широкие сани
салазки — маленькие деревянные ручные санки
тобогган — бесполозные сани у индейцев Канады
волокуши — используются для транспортировки походного снаряжения в Арктике и Антарктике, в качестве полозьев имеют трубы.
тарантайка
финские сани
дровни — крестьянские сани без кузова
***
Древнерусская жизнь в картинках.
Сверчков Николай Егорович
История повозки.Часть 1.
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru