![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Греко-католическая церковь в пределах Российской империи в первой трети XIX в.: проблемы и перспекти
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
zapadrus в Греко-католическая церковь в пределах Российской империи в первой трети XIX в.: проблемы и перспектиГреко-католическая церковь в пределах Российской империи в первой трети XIX в.: проблемы и перспективы. (часть первая)
Религиозное соглашение, заключенное между частью иерархии Киевской митрополии Константинопольского патриархата и Апостольской столицей в Бресте в 1596 г., создало русскую католическую церковь восточного обряда. Научные споры о закономерности появления этого феномена ведутся давно. Аргументация сторонников соединения церквей в Польше простирается очень широко. От утверждения, что это был прорыв к христианскому единству, до попыток соотнести идеологию униатства с традициями европейского гуманизма [42, с. 90, 91] и объяснить ее стремлением передовой части русского общества решить проблему религиозно-культурного и национального самоопределения русских подданных Речи Посполитой [43, с. 70]. В итоге ясно одно: историческая актуализация униатской идеи показала ее несостоятельность. Идеологи и творцы русского греко-католицизма возлагали на него большие надежды. Но уния не сумела справиться ни с одной из поставленной перед нею задач. Она не смогла занять достойное устойчивое положение в обществе и поставить западно-русскую церковь в равное положение с польским римо-католицизмом.