gorlex72 | Apr. 23rd, 2012

Apr. 23rd, 2012

Оригинал взят у

azart_ude в Как русских разбивают на "малые народности"

Заложники закона, или Как стать байкальскими поморами

В тупиковой ситуации оказались жители, в частности, Баргузинского района после принятия новой поправки в федеральный закон, согласно которой в акватории Забайкальского национального парка промышленным рыболовством могут заниматься только представители малочисленных коренных народов.

Во время последней переписи населения немало жителей Баргузинского, Северобайкальского и Прибайкальского районов в графе «национальность» не без чувства гордости прописали себя «байкальскими поморами». Вот так спонтанно на территории Бурятии появилась еще одна малая народность, которая, правда, официально пока нигде не зарегистрирована.

А ведь это один из реальных путей выхода из тупиковой ситуации, которая сложилась, в частности, в Баргузинском районе после принятия в ноябре прошлого года новой поправки в федеральный закон, согласно которой в акватории Забайкальского национального парка промышленным рыболовством могут заниматься только представители малочисленных коренных народов.

( Read more... )

Оригинал взят у

diak_svyatoslav в В Благовещенске православные накормили бездомных пасхальным обедом

Благотворительный пасхальный обед стал «первой ласточкой» социального проекта Благовещенской епархии по поддержке лиц, оказавшихся в тяжелой жизненной ситуации. Организатором праздничной трапезы выступил епархиальный отдел социального служения по благословению преосвященного епископа Лукиана.

22 апреля к 14.00 возле кафедрального собора Благовещенска собралось 14 человек, не имеющих определенного места жительства. К этому времени работницами собора был уже приготовлен сытный обед, а на раздачу заступили активисты молодежного православного братства Святого благоверного князя Александра Невского.

( Read more... )

Оригинал взят у

zapadrus в В. Теплова: «Православная историко-церковная школа Беларуси XIX-начала XX в.: истоки и традиц

Доклад Валентина Теплова на первой конференции
памяти Игоря Вацлововича Оржеховского
«Западнорусизм: прошлое и настоящее»

18 апреля 2012 года с 17.00 до 19.30 состоится заключительное заседание в онлайн режиме.

Возрождение православия, которое Беларусь пережила в конце XVIII – начале XX века породило уникальное явление – блестящую плеяду православных историков, мировоззрение и научная деятельность которых еще ждет своего осмысления [19, с. 89–116]

Появление этой историко-церковной школы было вызвано не только процессом зарождения православной белорусской интеллигенции с ее обостренным чувством прошлого и глубоким интересом к тому историческому пути, который прошли восточные славяне на протяжении своего более чем тысячелетнего существования, но и восстановлением утраченных традиций православной культуры (slavia orthodoxa) [34, с. 31-32]. Не случайно именно в XIX – начале XX вв. появляются фундаментальные труды, раскрывающие сложные, подчас трагические страницы истории Православной Церкви Беларуси.

Подробнее

Оригинал взят у

dikypanda в Они нас видят и слышат, просто не любят и за людей не считают

Оригинал взят у

brenik в Они нас видят и слышат, просто не любят и за людей не считают

Оригинал взят у

fairy_of_hopes в Они нас видят и слышат, просто не любят и за людей не считают
Оригинал взят у

a_lavrentev в Они нас видят и слышат, просто не любят и за людей не считают
Оригинал взят у

ro_ana в Они нас видят и слышат, просто не любят и за людей не считают
Оригинал взят у

prosvetj в Они нас видят и слышат, просто не любят и за людей не считают
У меня теперь есть новый знакомый, зовут его Анатолий Байдак. У Анатолия есть сын Миша, ему два года и девять месяцев. 12 апреля жена Анатолия гуляла с Мишей в парке Сокольники. Весна, фонтан, площадь у фонтана - тусовочная зона для малышей с мамами, кто-то мелом на асфальте рисует, кто-то занимается важными малышовыми делами, гармония, в общем. А в парке ездит паровозик, весь красивый, называется - веселый паровозик. Однако в этой истории он "веселый" в жутких кавычках. Итак, Миша садится на корточки и рисует мелком. Мама присматривает за Мишей. Паровозик бесшумный, совсем. И вот он едет по фонтанной зоне парка и наезжает на малыша. Миша от толчка бампера паровоза падает звездочкой на асфальт, а водитель паровозика не видит его и едет дальше. Увидевшие этот бред люди начинают кричать, чтоб водитель остановился - и он останавливается правым колесом на груди Миши.

( Read more... )