gorlex72 | Apr. 14th, 2012

Apr. 14th, 2012

Оригинал взят у

monten в Древний город Алеппо. Часть 2

Оригинал взят у

maximus101 в Древний город Алеппо. Часть 2

Цитадель Алеппо - самый значимый объект города, ее привратная башня стала его "визитной карточкой". Холм Цитадели был центром всех древних городов на месте современного сирийского Халеба. Здесь стояли стены, построенные еще хеттами, античный акрополь, византийские укрепления. Свой нынешний вид холм Цитадели приобрел в 13 веке при султане ал-Малике аз-Захир Гази, сыне знаменитого Саладина.
Несмотря на свои приличные размеры Цитадель плохо просматривается с узких улочек средневековых кварталов. Я думал, что она будет "висеть" над городом, служа ориентиром, но оказалось, что это не так. Мне пришлось ее еще поискать, блуждая в лабиринтах старого Алеппо.
Привратные укрепления Цитадели. В нижней части моста виден акведук, снабжавший крепость водой.

( Читать и смотреть дальше... )

Оригинал взят у

holmogor в Вождество, аристократия, демократия...

Вообще, получается интересно. Если в той или иной степени принимать концепцию происхождения человека от обезьяны и при этом учитывать наблюдения биологов над приматами, то революционным переворотом в стайных/общественных отношениях является _падение доминирования_ альфа-самца. В стае приматов он играет видную роль, она устроена иерархично, доминирование базируется как правило на силе (хотя не обязательно), альфа-самец осуществляет патерналистское попечение о стаде, а взамен имеет самок в эструсе и.т.д.

Большинство исследователей предполагает, что с превращением обезьян в первых людей власть вожака пала, как по причинам сексуальным (исчез эструс и возбужденных самок начало хватать всем), так и потому, что организационно-патерналистские возможности появились у большего числа самцов, причем не обязательно они были связаны с силой - могли быть связаны с искусностью в изготовлении орудий, умелым добыванием пищи. Место альфа-самца заняла группа самцов (а иногда и самок), отличавшихся лучшими навыками в обеспечении коллективной адаптации. А самки стали "давать" всем или по выбору. Произошла аристократизация доминирования и демократизация отношений в прасоциуме в целом.

Это, конечно, спорная гипотеза в рамках еще более спорной эволюционной гипотезы. Но идея интересная.

http://www.religare.ru/2_93789.html

Оригинал взят у

mashutka_alfi в София Кронштадтская

Оригинал взят у

otets_gennadiy в София Кронштадтская

Два дня назад впервые увидел внутри восстановленный Морской собор в Кронштадте.
В этот день храм осматривала высокая комиссия перед приездом патриарха и освящением, которое планируется совершить 19 апреля. Храм посетила большая группа людей во главе с А.Д.Бегловым. От церкви присутствовали епископ Амвросий Гатчинский, игумен Мстислав, прот.Святослав Мельник, представители протокола патриарха. Я был также приглашен, так как после освящения предполагается посещение Патриархом Мемориальной Квартиры св.Иоанна Кронштадтского.
Хочу поделиться впечатлениями от увиденного. Первое и главное впечатление – такого храма ты никогда и нигде не видел, то есть, такого храма в России больше нет.
Огромное пространство храма поражает красотой, изяществом и роскошью. Храм весь украшен и расписан. В нем применены все мыслимые техники изобразительного искусства: роспись, мозаика, витражи, резьба по камню, литье, позолота, облицовка натуральным и искусственным камнем.
Все это производит как-то фееричекое впечатление, кажется, почти не реальным. Этот храм в целом являет образ царства Божия на земле. В этом храме, построенном по образу и подобию Софийского собора в Константинополе, невольно вспоминаешь слова наших древних предков, посетивших этот собор по заданию князя Владимира и после службы в нем сказавших: «Мы не знаем, где мы были на небе или на земле». Современного человека труднее удивить, чем наших предков, но тем не менее в этом храме переживаешь близкое чувство.

Кто-то из батюшек, подняв голову вверх, сказал: «Храм Христа Спасителя меркнет». Кто-то добавил: «Теперь у нас в России есть два храма». Таким прекрасным этот храм не видели даже до революции — ведь он не было весь расписан, и мы стали одними из первых, кто увидел эту красоту. Все восстановлено огромным трудом. Только на росписях здесь одновременно трудились от 150 до 400 живописцев под руководством художника Никиты Нужного. В соборе сохранились частично изначальные росписи – в алтаре, алтарной апсиде, в первом ярусе храма, на боковых галереях и балконах. В общей сложности старых росписей где-то четверть от всей площади. Но в целом роспись храма до революции была не окончена. И современные мастера стали соавторами старых, закончив их труд. Многие композиции пришлось составлять заново. Особенно много было поисков и вариантов при росписи купола. Окончательный вариант образа Вседержителя избрал и утвердил сам Патриарх.
( читать далее... )

http://www.religare.ru/2_93788.html

О сошествии во ад сообщает ап. Павел: "Он и нисходил прежде в преисподние места земли" (Еф. 4, 9), а также и ап. Петр: "...Он и находящимся в темнице духам, сошед проповедал" (1 Пт. 3, 19), "и мертвым было благовествуемо" (1 Пт. 4, 6).

Эти свидетельства Свщ. Писания совершенно исключают протестантское толкование, согласно которому Иисус Христос во ад не сходил, но вывел оттуда праведников некоей Божественною силой. Сошествие Христа во ад явилось победой над царством диавола. В одной из стихир Великой Субботы говорится: "днесь ад стеня вопиет: разрушися моя власть, приях мертваго, яко единаго от умерших; сего бо держати отнюдь не могу".

( Read more... )

В прошедшем году крупный трудовой конфликт в Казахстане возник не только в Жанаозене, где он, как известно, вылился в кровавые столкновения. Трудовой спор начался и на АО «АрселорМиттал Темиртау» в Карагандинской области (в советском прошлом — комбинат «Кармет»). Спор этот не решился пока никак: руководство индийской транснациональной компании явно не готово идти на уступки. Между тем, терпение металлургов и угольщиков постепенно иссякает. В том, каковы причины противостояния в Темиртау, разбирался корреспондент «Ферганы» Алексей Василивецкий.

* * *

Когда подъезжаешь к Темиртау, то видишь город, окутанный дымкой. Это не просто туман, это ядовитый смог. Правда, руководство комбината говорит, что скоро этот смог перестанет быть цветным - после того, как закончится переоборудование одного из цехов Казахстанской Магнитки. Он и сейчас в основном белый, но радужное облачко, вырывающееся в воздух с территории комбината, автору этих строк тоже довелось увидеть.

Впрочем, по городу ходят слухи о том, будто основные выбросы производят в 3-4 часа ночи, когда горожане спят. Объективного, независимого контроля за состоянием окружающей среды нет. По крайней мере, сами темиртаусцы в это не верят. Как бы то ни было, не приходится сомневаться, что работа на «Кармете» была и остается вредным производством, которое должно соответствующим образом оплачиваться.

( Read more... )

Оригинал взят у

kolybanov в Башкирский период Давида Бурлюка

Автор - MItyRu. Это цитата этого сообщения

Башкирский период Давида Бурлюка

Давид Давидович Бурлю к, не без основания названный Василием Каменским отцом российского футуризма, весной 1915 года оказался в Башкирии и прожил здесь три года. Почему именно в Башкирии? На этот вопрос существует два ответа. Первый: что в деревне Буздяк семья жены Давида Бурлюка, Марии Никифоровны, имела дом, построенный в начале ХХ века её отцом, старинным другом семьи Бурлюков. Второй: что 21 февраля 1914 года Давид Бурлюк вместе со своим верным товарищем и соратником по борьбе за диктаторскую роль футуризма в современной русской поэзии Владимиром Маяковским был исключён из Московского училища живописи, ваяния и зодчества. Поводом для исключения стало страстное увлечение обоими тем же футуризмом, окрещённым педагогическим советом училища «опасным и вредным искусством». Маяковский тут же был призван в армию и оказался на фронте Первой империалистической войны, Бурлюк уехал в Башкирию, где намеревался уберечься от призыва, хотя вряд ли мог быть призван вообще: он был одноглазым (потерял глаз ещё в детстве во время мальчишеской драки). И всё-таки он опасался, в первую очередь, потому, что имел семью. (В 1912 году он женился на Марии Еленевской, в 1913 году у них родился сын Давид, в 1915-м — Никифор). Бурлюки поселились на станции Иглино Самаро-Златоустовской железной дороги, близ Уфы, мать Давида Бурлюка, Людмила Иосифовна Михневич, — в Буздяке (там же жила родная сестра Марии Никифоровны — Лидия Еленевская).
Татарская деревня. 1915–1918
( Read more... )

Оригинал взят у

pravdoiskatel77 в Предпасхальное напоминание.

Оригинал взят у

kharchikov в Ruszaschita: Предпасхальное напоминание.

Оригинал взят у

rusdeadline в Ruszaschita: Предпасхальное напоминание.

Оригинал взят у

elena_sem в Предпасхальное напоминание.

В преддверье Воскресния Христова хочется ещё раз вспомнить о тех, кто будет встречать его за решёткой. О тех, кому в этот день отрадно было бы получить поздравления и тёплые слова. Поэтому мы приводим известные нам адреса русских политзаключённых, по которым все желающие могут отправить поздравительные открытки и письма. Посылок просьба не посылать - лимит их в местах заключения ограничен (и ваша посылка может просто не дойти).

________________________________________

Леонид Хабаров.
111020, г.Москва, Е20, п/я 201, СИЗО Лефортово, Хабарову Леониду Васильевичу.

Сергей Аракчеев.
391846, Рязанская область, г. Скопин, мкр. Октябрьский, ФБУ ИК-3 УФСИН России по Рязанской области, отряд 3,
Аракчееву Сергею Владимировичу.

Никита Тихонов.
629420 Ямало-Ненецкий АО, пос. Харп, ФКУ ИК-18 УФСИН России по ЯНАО,
Тихонову Никите Александровичу.

Евгения Хасис.
431150, респ.Мордовия, Зубово-Полянский р-н, п.Парца, ФКУ ИК-14,
Хасис Евгении Данииловне, 1985 г.р.

Даниил Константинов.
107076, Российская Федерация, город Москва, улица Матросская тишина, дом 18, ИЗ 77/1,
Константинову Даниилу Ильичу.

( Read more... )

___________________________
ПОДРОБНОСТИ ДЕЛ
в сообществе
РУССКАЯ ЗАЩИТА

ruszaschita

Узбекистан сконцентрировал на границе с Таджикистаном тяжелую военную технику — танки и бронетранспортеры (БТР), сообщает 13 апреля Озоди (таджикская служба Радио Свобода) со ссылкой на жителей приграничного Матчинского района Согдийской области Таджикистана.

Как рассказал радиостанции по телефону житель таджикского села Падрох Истамбек Розиков, скопление военной техники замечено в местечке Сардоб. Этот факт насторожил местных жителей.

«Еще неделю назад по ту сторону колючей проволоки можно было видеть лишь узбекских пограничников, а теперь мы видим, что там скопились танки, БТРы и БИП» - сообщил Розиков.

( Read more... )

Россия поддерживает членство Индии и Пакистана в Шанхайской организации сотрудничества (ШОС), сообщил 13 апреля глава российского МИД Сергей Лавров.

«В ШОС, и мы сегодня на трехсторонней встрече говорили, действует принцип открытости. Уже приняты специальные положения о наблюдателях, сейчас эти положения переводятся на конкретный язык, который должен сформулировать правовые, организационные и финансовые аспекты присоединения государств к членству в ШОС. Рассчитываем, что эта работа не займет много времени», - цитирует Лаврова РИА Новости.

Напомним, Пакистан выразил желание стать членом ШОС еще в 2009 году. Его привлекает в этой организации то, что одной из главных ее целей является совместное противостояние террористической угрозе.

( Read more... )

Оригинал взят у

say_aga в Друзья, нужна ваша помощь и участие

Оригинал взят у

avpupkoff в Друзья, нужна ваша помощь и участие

К омичам в первую очередь пишу.

Пропал ребенок.

Вся инфа здесь. Группа ВК.

Потерялся мальчик 9-ти лет Пинясов Вадим Валентинович. Вчера около 17-00 в районе 12 микрорайона (Левый берег). Был одет куртка спортивная (дутая) короткая синего цвета, шапочка вязанная синего цвета (янис), джинсы вельветовые серые, кроссовки цвета "хакки". Кто что нибудь знает о его местонахождении прошу сообщить по тел 02, 112 (милиция), 89069907203 (папа Валентин) и на мой номер 89659887102.

Прошу, помогите пожалуйста в поиске, хотя бы перепостом!