Обыкновенные чудеса: Паник
Dec. 7th, 2012 08:36 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
gorlex72Originally posted by 
mamlas in 
yarodom. Reposted by 
gorlex72 at 2012-12-07 08:36:00.
Мы думаем порой, что проживаем в обширной, но весьма невзрачной стране.
Это не так: ежели занимает Россия шестую часть суши планеты Земля, как минимум одно из шести чудесных явлений, творящихся на нашем космическом теле, является нашим, "родным".
Берусь доказать данный тезис на конкретных примерах в рубрике «Обыкновенные чудеса»!
Про родник Паник
Репортаж с Пензенской земли
Шел однажды вдоль реки Мокши монах-пустынник. В полдень он присел отдохнуть под сенью большого дуба, из-под корней которого истекал родничок. И явилось монаху чудо...
Монах жил невдалеке, в небольшой пещерке, которую он выдолбил себе в горе самостоятельно. Свое жилье и пространство вокруг (редкие дубы, растущие на склоне, благоухающем травами), он называл “святой пустынью” и считал, что он — обитатель островка Христова среди тьмы язычников. А жил в этих местах народ мокша, именовавшийся по названию реки. Люди не трогали монаха, но и не помогали ему; между подвижником и мокшей существовал негласный договор невмешательства. Монах же соблюдал обет молчания.
Нагнулся монах к воде родника — и сквозь отражения ветвей вдруг увидел... образ. На него смотрело чужое лицо. Он поднял взор и оторопел: над ним стоял не то человек, не то дух... во всяком случае, вокруг него разливалось неземное сияние. “Иоанн Креститель!..”, — пронеслось в голове у монаха, хотя он и знать не знал, как тот выглядел. Из Писания он знал лишь, что Креститель носил одежду из ветвей и трав — тот тоже был в травяном одеянии. И услышал он голос: “...проповедуй крещение как покаяние для прощения грехов и раскаяние во грехах, перемене грешной жизни на жизнь по закону Господню. Не молчи!”
И образ исчез.
2.
Монах пришел в себя и снова наклонился к роднику. А родник, едва возникнув из земли, через несколько шагов пропадал в ней. Ручеек, еще недавно весело текущий с горы к реке Мокше, исчез.
— Боже мой! — впервые за много лет монах заговорил. — А родник-то... поник!
А про себя подумал: “Вот ведь как.... явленная икона торопит. Коротка жизнь человеческая, возникает ненадолго на лице матушки-земли нашей — и исчезает в небытие... Это, верно, Господь сообщил, что надо мне успеть что-то сделать...”
И стал монах проповедовать слово Господне. Всякого ему доставалось от язычников, бывало, и хулили его, и даже побивали камнями, под смертью ходил не раз, но молчать он уже не мог. Народ мокша, видя упорство старца, все-таки принял его Бога. А через несколько лет невдалеке оп Паника-родника (так его назвали) возник мужской православный монастырь.
3.
Случилось все это так давно, что имя того монаха до нас не дошло, сохранилось только отрывочное и противоречивое предание, которое мы пересказали выше. А монастырь получил название: Сканов. Монастырь сначала был вырыт в горе, потом построили надземный монастырь. Он закрывался при советской власти, теперь его вновь открыли, правда, возродился он не как мужская обитель, а как женская. Так вот, нынешние насельницы монастыря тоже знать не знают, откуда взялось такое название: Сканов. Есть только невнятная версия, согласно которой монастырь основал некий старец по имени Скан. Нет такого имени в православии, а потому знатоки утверждают, что не было и легендарного Скана. Сказки все это...
Но истинной правды не ведает никто.
4.
За те 700 с лишним лет, что утекли со дня чудесного явления Иоанна Предтечи монаху-молчальнику, многое изменилось. Наряду с мокшей здесь, в долине реки с одноименным названием, живут и русские люди. Дубы с той поры извелись, поляна заросла густым лесом, но родник Паник до сих пор почитается народом. Родник заключили в деревянный сруб, а над срубом поставили часовенку. Ежегодно, в праздник рождества Иоанна предтечи сюда стекается великое множество людей. Поклоняется роднику и мокша, только на свой лад Крестителя они называют “Иваном Предтецом”.
Считается, что в праздник Паник обладает чудодейственной силой и всякий в этот день стремиться обмочить святой водой больное место. Конечно же, целебной считается вода из всякого святого родника, но дело-то не в этом! Для данной местности Рождество Иоанна Предтечи — праздник, в который к роднику съезжаются не только жители окрестных деревень, но и те, кто давно оставил родину, поселившись в городе. По сути, у родника встречаются все-все родственники, друзья и даже враги. Вот уж, уникальная возможность к примирению! Ведь у Паника не принято ругаться, а принято лишь прощать.
5.
Дотошные материалисты доказывают, что Паник исчезает в земле оттого, что гора, из которой он истекает, образована карстовыми породами, склонными к размыву. Вода уходит в реку под землей, проточив себе пещеру. Ох, скучно общаться с такими людьми...
Местный краевед Владимир Поляков высказал оригинальную гипотезу. Согласно ей слово “Паник” состоит из двух частей: “Пан” и “ИК”. Первая часть — имя языческого греческого (и вообще семитского) бога лесов, полей и стад, наводящего “панический” ужас. Вторая часть — принятое в средневековье сокращенное именование Иоанна Крестителя. Мифологический Пан и Креститель одевались одинаково — ветвями и травами; отличие в том, что первый был страшен, второй — прекрасен. Так вот, если следовать этой гипотезе, роднику изначально поклонялись язычники и позже он был окрещен. Чтобы не раздражать язычников, неким миссионером в имя родника было введено зашифрованное имя христианского святого. Гипотеза слабая, но красивая.
6.
Оставим спор на совести пытливых умов, а сами давайте вообразим: когда вечером родник Паник оставляет последний паломник, так хочется, чтобы у стремящегося исчезнуть только что возникшего из земли потока вдруг появилась согбенная фигура монаха-отшельника...
yarodom. Reposted by gorlex72 at 2012-12-07 08:36:00.Это не так: ежели занимает Россия шестую часть суши планеты Земля, как минимум одно из шести чудесных явлений, творящихся на нашем космическом теле, является нашим, "родным".
Берусь доказать данный тезис на конкретных примерах в рубрике «Обыкновенные чудеса»!
Текст и фото © Геннадий ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
genamikheev Михеев
genamikheev МихеевПро родник Паник
Репортаж с Пензенской земли
Шел однажды вдоль реки Мокши монах-пустынник. В полдень он присел отдохнуть под сенью большого дуба, из-под корней которого истекал родничок. И явилось монаху чудо...
Монах жил невдалеке, в небольшой пещерке, которую он выдолбил себе в горе самостоятельно. Свое жилье и пространство вокруг (редкие дубы, растущие на склоне, благоухающем травами), он называл “святой пустынью” и считал, что он — обитатель островка Христова среди тьмы язычников. А жил в этих местах народ мокша, именовавшийся по названию реки. Люди не трогали монаха, но и не помогали ему; между подвижником и мокшей существовал негласный договор невмешательства. Монах же соблюдал обет молчания.
Нагнулся монах к воде родника — и сквозь отражения ветвей вдруг увидел... образ. На него смотрело чужое лицо. Он поднял взор и оторопел: над ним стоял не то человек, не то дух... во всяком случае, вокруг него разливалось неземное сияние. “Иоанн Креститель!..”, — пронеслось в голове у монаха, хотя он и знать не знал, как тот выглядел. Из Писания он знал лишь, что Креститель носил одежду из ветвей и трав — тот тоже был в травяном одеянии. И услышал он голос: “...проповедуй крещение как покаяние для прощения грехов и раскаяние во грехах, перемене грешной жизни на жизнь по закону Господню. Не молчи!”
И образ исчез.
2.
Монах пришел в себя и снова наклонился к роднику. А родник, едва возникнув из земли, через несколько шагов пропадал в ней. Ручеек, еще недавно весело текущий с горы к реке Мокше, исчез.
— Боже мой! — впервые за много лет монах заговорил. — А родник-то... поник!
А про себя подумал: “Вот ведь как.... явленная икона торопит. Коротка жизнь человеческая, возникает ненадолго на лице матушки-земли нашей — и исчезает в небытие... Это, верно, Господь сообщил, что надо мне успеть что-то сделать...”
И стал монах проповедовать слово Господне. Всякого ему доставалось от язычников, бывало, и хулили его, и даже побивали камнями, под смертью ходил не раз, но молчать он уже не мог. Народ мокша, видя упорство старца, все-таки принял его Бога. А через несколько лет невдалеке оп Паника-родника (так его назвали) возник мужской православный монастырь.
3.
Случилось все это так давно, что имя того монаха до нас не дошло, сохранилось только отрывочное и противоречивое предание, которое мы пересказали выше. А монастырь получил название: Сканов. Монастырь сначала был вырыт в горе, потом построили надземный монастырь. Он закрывался при советской власти, теперь его вновь открыли, правда, возродился он не как мужская обитель, а как женская. Так вот, нынешние насельницы монастыря тоже знать не знают, откуда взялось такое название: Сканов. Есть только невнятная версия, согласно которой монастырь основал некий старец по имени Скан. Нет такого имени в православии, а потому знатоки утверждают, что не было и легендарного Скана. Сказки все это...
Но истинной правды не ведает никто.
4.
За те 700 с лишним лет, что утекли со дня чудесного явления Иоанна Предтечи монаху-молчальнику, многое изменилось. Наряду с мокшей здесь, в долине реки с одноименным названием, живут и русские люди. Дубы с той поры извелись, поляна заросла густым лесом, но родник Паник до сих пор почитается народом. Родник заключили в деревянный сруб, а над срубом поставили часовенку. Ежегодно, в праздник рождества Иоанна предтечи сюда стекается великое множество людей. Поклоняется роднику и мокша, только на свой лад Крестителя они называют “Иваном Предтецом”.
Считается, что в праздник Паник обладает чудодейственной силой и всякий в этот день стремиться обмочить святой водой больное место. Конечно же, целебной считается вода из всякого святого родника, но дело-то не в этом! Для данной местности Рождество Иоанна Предтечи — праздник, в который к роднику съезжаются не только жители окрестных деревень, но и те, кто давно оставил родину, поселившись в городе. По сути, у родника встречаются все-все родственники, друзья и даже враги. Вот уж, уникальная возможность к примирению! Ведь у Паника не принято ругаться, а принято лишь прощать.
5.
Дотошные материалисты доказывают, что Паник исчезает в земле оттого, что гора, из которой он истекает, образована карстовыми породами, склонными к размыву. Вода уходит в реку под землей, проточив себе пещеру. Ох, скучно общаться с такими людьми...
Местный краевед Владимир Поляков высказал оригинальную гипотезу. Согласно ей слово “Паник” состоит из двух частей: “Пан” и “ИК”. Первая часть — имя языческого греческого (и вообще семитского) бога лесов, полей и стад, наводящего “панический” ужас. Вторая часть — принятое в средневековье сокращенное именование Иоанна Крестителя. Мифологический Пан и Креститель одевались одинаково — ветвями и травами; отличие в том, что первый был страшен, второй — прекрасен. Так вот, если следовать этой гипотезе, роднику изначально поклонялись язычники и позже он был окрещен. Чтобы не раздражать язычников, неким миссионером в имя родника было введено зашифрованное имя христианского святого. Гипотеза слабая, но красивая.
6.
Оставим спор на совести пытливых умов, а сами давайте вообразим: когда вечером родник Паник оставляет последний паломник, так хочется, чтобы у стремящегося исчезнуть только что возникшего из земли потока вдруг появилась согбенная фигура монаха-отшельника...
